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第13章 诙谐讽刺(1)

发布时间:2016-06-24 10:30内容来源: 我最喜欢的成语故事作者:赵志卓

  按图索骥

  【释义】索:寻找。骥:好马。按照图上画的样子去寻找好马,用来比喻做事遵循成规,不能灵活变通。

  相传,孙阳是春秋时期著名的相马专家,能一眼看出一匹马的好坏。由于传说中伯乐是掌管天上马匹的神,所以人们称孙阳为“伯乐”。

  伯乐凭自己识马的丰富经验,编写了一本《相马经》。书中,他介绍了千里马的各种各样的特征,并配了大量的插图,供人们在识马的时候参考。

  伯乐有一个智商很低的儿子,他看到了父亲的《相马经》后,便想根据书中写的千里马的特征去寻找千里马。他看到书上说,千里马的主要特征是脑门高,眼睛大,马蹄像摞起来的酒曲块。于是,他拿着书,到外面去寻找。走了不远,他见到了一只癞蛤蟆,便抓回去对父亲说:“我找到了一匹好马,和书上说的差不多,不过梯子不像摞起来的酒曲块!”伯乐看到儿子手中的大癞蛤蟆,觉得又好气又好笑,幽默地说:“这‘马’爱跳,没法骑啊!”

  杯弓蛇影

  【释义】误把映入酒杯中的弓影当做蛇。比喻因幻觉而疑神疑鬼,自己吓唬自己。

  有一年夏天,县令应郴邀请负责办理文书的官员杜宜来饮酒。酒席摆在厅堂里,厅堂的北墙上挂着一张红色的弓。在光线折射下,弓的影子映在酒杯中。杜宣看了,以为有一条蛇在酒杯中蠕动,吓得直冒冷汗,但是在上司面前,他只得硬着头皮将酒喝下去。当仆人为他倒第二杯酒时,他便假托有事告辞了。

  回到家中,杜宣总怀疑自己刚才喝的酒中有蛇,越想越不舒服,后来觉得胸腹非常疼痛,无法忍受,就这样病倒了。过了几天,应郴来看他,他便把那天喝酒时杯中有蛇的事告诉了应郴。应郴回家后,反复思考,始终弄不明白杜宣杯中为什么会有蛇。突然,挂在北墙上的那张弓提醒了他。他立即端来一杯酒,坐在杜宣那天坐的位置,结果,果真在酒杯中看到有弓的影子,如不仔细观察,还真像有一条蛇在那里蠕动。

  于是,应郴马上派人接杜宣过来,叫他坐在原位上,让他仔细观看杯中的影子,说:“你看到的并不是什么蛇,不过是墙上那张弓的影子罢了。”杜宣这才如梦初醒,疑虑顿消,病也很快就好了。

  班门弄斧

  【释义】班:指古代的巧匠鲁班。在鲁班门前耍弄斧头。比喻在行家面前卖弄自己的本领,含有讽刺意味。

  有一次,明朝诗人梅之焕去采石矶凭吊李白。传说唐代诗人李白晚年游览采石江时,看见水中清澈透明的月亮,竟探身去捉,坠入江中而亡。后来,采石矶成了纪念李白的地方,并留下了李白墓、谪仙楼、捉月亭等不少名胜。

  这一天,梅之焕来到采石矶旁,看到矶上、墓上留有许多狗屁不通的诗文,心中很是气愤。于是他挥笔写下一首诗:

  采石江边一堆土,李白之名高千古;

  来来往往一首诗,鲁班门前弄大斧。

  他借此讽刺那些在李白墓上胡诌乱题的作者。后来,“鲁班门前弄大斧”这句话被后人缩成“班门弄斧”。

  豺狼当道

  【释义】当:正在。豺狼横在路中央。比喻坏人当权得势。

  东汉时候,顺帝刘保在一帮宦官的拥戴下登上皇位,当时他才十一岁,实权掌握在宦官们手里。十八岁那年,顺帝立贵人梁氏为皇后,梁家的势力就大起来。梁皇后父亲梁商当上执金吾,掌管京城治安督巡,不久又升为大将军。梁皇后的哥哥梁冀依仗皇亲国舅的捐牌,横行朝野,欺压群臣百姓。一次,洛阳令吕放稍微流露对他不满,便被刺杀,并因此诛杀一百多人。

  梁商死后,梁冀当上大将军,他弟弟梁不疑做了河南府尹。这样,梁家兄弟与宦官势力勾结一起,狼狈为奸,无恶不作。地方州府县衙,也遍是贪官污吏。老百姓被逼无奈,纷纷举旗造反,告急文书,雪片似的飞向朝廷。

  顺帝急找群臣商量对策,有人提议派人下去清查地方官吏,表扬好的,惩办坏的,就能平息民愤。顺帝就派张纲等八大臣分赴各地考察。

  光禄大夫张纲为人正直,对官场中的腐败黑暗早就不满,他接到考察地方官的圣旨后,迟迟不愿动身。认为要整顿朝政,应首先从朝廷着手,处治像梁冀这样违法乱纪的大官,底下的小官就好办了。但皇命难违,只好上路。

  这天,他的牢刚刚离开洛阳城,他便下令停车。并让随行人员立即把车子拆毁,把车轮埋入地下,不再前行。随行人员感到奇怪,问他这是为什么?张纲愤愤地说:“豺狼当道,安问狐狸!”大家这才明白,张纲说的是梁冀这些“豺狼”不除,查问像狐狸一样的地方小官没用。

  于是张纲返京,上朝揭发梁冀一伙的罪行,要求惩治。结果碰了一鼻子灰。他悟道:原来这朝廷上也是“豺狼当道”啊!

  长袖善舞

  【释义】善:擅长。衣袖长的人善于跳舞。比喻有手段的人善于营私。

  战国时期,秦国有两个著名人物。

  一个是范雎,原是魏国人,在魏大夫须贾门下做事。后来受到须贾的怀疑,险些被打死,化名张禄逃到秦国。他靠着能言善辩的口才和纵横天下的谋略,取得秦昭王的赏识,最后官至相国,被封为应侯;一个是蔡泽,原是燕国人,相貌平平,先后到赵、韩、魏等国求职,没有谁用他。为此,他找人给他相面,不料受到一番嘲讽:“看你的鼻子像蝎子,看你的肩膀盖过脖子,看你的两腿弯曲得中间能爬过一条狗,真是和平常人不同的‘圣人’哪!”蔡泽毫不在意,坚信自己总有怀抱金印,腰系玉带,受任于君王之前,出人头地的一天。

  几经辗转,蔡泽来到了秦国,见到范雎,纵论天下兴亡之变,入情入理,头头是道,范雎很是佩服。蔡泽恳切地对范雎说:“请允许我说一句不恭的话,您现在对秦国已经功劳很大,官位极尊,又得到秦王宠信,正是退隐的好时机,这时退下来,可保一生的荣耀信誉,不然的话,恐怕会遭到灾祸啊!”

  范雎询问缘故,蔡泽列举了历史上许多沉痛的教训:商鞅为秦孝公制定刑法,提倡变革,使秦国无敌天下,最后却被“车裂”而死;白起率兵攻楚伐赵,长平之战杀敌四十余万,巩固了秦的霸业,结果被逼自杀;吴起为楚悼王立法,名震天下,威服诸侯,后来被肢解丧命;文种为越王深谋远虑,使越国逐步强盛,报了夫差之仇,最终还是被越王杀掉。蔡泽又总结说:“这四个人都是因大功告成后不能及时告退,才遭到祸患的。也就是人们常说的‘成功之下,不可久处’。所以我劝您及早交回相印,退隐山林更好,如你再舍不得离开相位,结果恐怕与那四个人一样不堪设想”

  蔡泽的一席话,使范雎十分感动,决定让贤。第二天,就将蔡泽推荐给秦昭王。

  秦昭王见了蔡泽,拜他为客卿。范雎又以自己生病为由,卸去相国职务,秦昭王就让蔡泽当了相国。

  范雎和蔡泽为什么能相继当上秦国的相国呢?司马迁说:“韩非子说得好:‘衣袖长的人善于跳舞,有钱的人会做买卖。这话说得太对了。范雎、蔡泽他们靠的是一张能言善辩的嘴。”

  东施效颦

  【释义】效:仿效。颦:皱眉头。比喻胡乱模仿,效果极坏。

  春秋时代,越国有一位美女名叫西施,无论举手投足,还是音容笑貌,样样都惹人喜爱。西施略用淡妆,衣着朴素,走到哪里,哪里就有很多人向她行“注目礼”,没有人不惊叹她的美貌。

  西施患有心口疼的毛病。有一天,她的病又犯了,只见她手捂胸口,双眉皱起,流露出一种娇媚柔弱的女性美。当她从乡间走过的时候,乡里人无不睁大眼睛注视。

  乡下有一个丑女子,名叫东施,相貌一般,没有修养。她平时动作粗俗,说话大声大气,却一天到晚做着当美女的梦。今天穿这样的衣服,明天梳那样的发式,却仍然没有一个人说她漂亮。

  这一天,她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的青睐,因此回去以后,她也学着西施的样子,手捂胸口,紧皱眉头,在村里走来走去。哪知这丑女的矫揉造作使她样子更难看了。结果,乡间的富人看见丑女的怪模样,马上把门紧紧关上;乡间的穷人看见丑女走过来,马上拉着妻、带着孩子远远地躲开。人们见了这个怪模怪样模仿西施心口疼,在村里走来走去的丑女人,简直像见了瘟神一般。

  这个丑女人只知道西施皱眉的样子很美,却不知道她为什么很美,而去简单模仿她的样子,结果反被人讥笑。每个人都要根据自己的特点,扬长避短,寻找适合自己的形象,盲目模仿别人的做法是愚蠢的。

  方寸之地

  【释义】方寸:指内心。一见方的那块地方。

  古时候有一位学者,名叫龙叔。一天,他去拜访宋国的名医文挚,两人寒暄过后,龙叔说:“我最近得了一种奇怪的病,弄得我总是吃不好睡不好的,想请您给我治一治,可以吗?

  “行啊。”文挚答道,“请您自己说说症状吧。”

  “我的病是这样的:我的家乡有了声誉,我不感到荣耀;我的国家有了恶名,我也不感到羞耻;我得到珍宝不觉得喜悦,我丢失东西也不感到忧愁;我虽活着却觉得与死了一样;我虽然很富裕却与贫穷没有区别;我看人与禽兽相差无几……官位和俸禄不能引诱我,刑罚也不能逼迫我,利害得失、哀伤和欢乐也不能改变我。因此我不能去做大臣而侍奉国君,也不能与朋友亲密地交往,甚至对于自己的妻子、家人、奴仆也不能正常地相处……这些奇怪的病,您能医治好吗?”

  文挚听了,知道龙叔是位讲究养生的道家,却不说破,并佯做认真地仔细观察龙叔的面颊,思考半天,说道:“请您面向我,背朝窗子亮处站着,我来看看您的心就知道病在哪里了。”

  龙叔按他的话站在窗前,让阳光射在背上。文挚两眼盯着龙叔的前胸,看了许久,忽然惊喜地叫道:“哈哈,我看到你的心啦,方寸之地已经空虚啦!你已经够上圣人了,你是把圣人的智慧当成疾病,这可不是我所能治疗的。你已经懂得了长生之道,将来即使你死了,灵魂也会永存……”

  文挚只不过是和他开了一个玩笑,假称见到了他的心,然后说些道家信奉的死而不灭的话来安慰他。

  邯郸学步

  【释义】到邯郸学人家迈步走路。比喻有人只从形式上生搬硬套别人的经验,而忽视自己的特点。

  据传说,战国时赵国人走路的姿势,特别优美大方,女子婀娜多姿,男子风度翩翩,很让邻国的人羡慕。

  寿陵地方,有一个少年,按捺不住羡慕之情,决心要把邯郸人走路的姿势学来。他打点好行装,带好盘缠,赶到赵国的国都邯郸。他专心致志地观察来往行人,竭力模仿他们的动作,举手投足,一颦一笑,步伐的频率,跨步的距离……他观察得极为细致入微,效仿得也极为认真专注,甚至到了废寝忘食的地步,达到走火入魔的境地。可是结果却很不妙,远远地背离了他头昏脑胀的想象,辛辛苦苦的学习成绩与悠哉乐哉的愿望相去甚远;这个少年,不但没有把赵国人的走路姿态学得像,反而把自己原来走路的样子也忘记了。他摇头摆臀,左晃右摇,前俯后仰,步履蹒跚,就是不知道如何迈出自己心想的那一步,后来,他简直是爬着回去的。

  华而不实

  【释义】华:开花。实:果实。花开得好看,但不结果实。比喻外表好看,内容空虚。

  春秋时,晋国大夫阳处父出使到魏国去,回来路过宁邑,住在一家客店里。店主姓赢,看见阳处父相貌堂堂,举止不凡,十分钦佩,悄悄对妻子说:“我早想投奔一位品德高尚的人,可是多少年来,随时留心,都没找到一个合意的。今天我看阳处父这个人不错,我决心跟他去了。”店主得到阳处父的同意,离别妻子,跟着他走了。一路上,阳处父同店主东拉西扯,不知谈些什么。店主一边走,一边听。刚刚走出宁邑县境,店主改变了主意,和阳处父分手了。店主的妻子见丈夫突然折回,心中不明,问道:“你好不容易遇到这么个人,怎么不服他去呢?你不是决心很大吗?家里的事你尽管放心好了。”“我看到他长得一表人才,以为他可以信赖,谁知听了他的言论却感到非常讨厌。我怕跟他一去,没有得到教育,反倒遭受祸害,所以打消了原来的主意。”店主说。这阳处父,在店主的心目中,就是个“华而不实”的人。所以,店主毅然地离开了他。

  南柯一梦

  【释义】形容一场大梦,或比喻一场空欢。

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