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泰山石敢当

发布时间:2013-09-27 17:35内容来源: 民间故事传说作者:网络

  大家都知道,人们对居住环境非常讲究。尤其有钱人家在建宅之前,都要请风水先生过目。然后根据阳宅三要先定其大门方位,再确定主屋、厨房位置。小户人家看不起风水,只好根据人家的模式去仿建。由于地理环境千差万异,因此,难免出现这样那样的祸端,给宅舍带来不宁。“魔高一尺,道高一丈。”从唐代开始,招致灾害的人家,便在家宅险要处立一巨石,上刻“泰山石敢当”五字,使恶煞不敢作祟,据说很起作用。用其他襄解方法就达不到如此效果。在人们心目中,镇宅之宝无过于“泰山石敢当”了。

  我族有个二老爷是个石匠,专给人加工“泰山石敢当”牌子。有时我便凑到他跟前凑热闹。二老爷是个热心肠的人,有问必答。我发现他雕刻的字苍劲有力,而且牌子大小一样。带着好奇之心问:“二老爷,这牌子还有尺寸吗?”二老爷严肃地说:“干什么没个尺寸,不以规矩不成方圆。泰山石敢当这牌子,对尺寸要求相当严格,差丝毫也不灵验。这是先辈定下来的规矩。”

  如今回想起来,二爷爷说得不无道理。从尺寸的严格要求上,反映了人们对泰山石的无比崇拜,用泰山石来镇宅是无可非议的。

  石敢当的传说没有明确的记载。两汉时期的“急就篇”写道:“师猛虎,石敢当,所不侵,龙未央。”龙是皇帝和水的代名词,石,敢当其冲。石到底是指人还是物。因为当时没阐明时代背景,难下结论。如果是指石的话,那就体现了石的巨大威力,这使人们产生了对石的崇拜。尤其是泰山,通地拔天,群峰拱顶,气势磅礡,岿然独立,号五岳之尊。自古人们把它视作灵山,对泰山石推崇至祟。事实上也是如此,登上山顶如同置身青天,鸟瞰山下云雾翻滚,如大海似海礁,给人一种飘飘欲仙的感觉。难怪历朝历代政绩卓越的皇帝,历尽千山万水前来封禅,他们把泰山视作天梯。登泰山如同登天。人们向往的天堂是虚无飘渺的,而玉皇顶的楼台琼阁与山水构成的美景却是实实在在的。泰山囊裹了三界,从南天门往上为之天堂,至山下蒿里为人间,蒿里山到奈何为地狱。“封神演义”这部巨作,就是以盘龙山做引子开始写成的。当时纣王来此降香,见女娲娘娘长得很美,信笔题壁一诗来戏弄之。女娲回宫后睹此大怒,遂派山中一狐变作妲己,以色祸国,灭了纣王。后来,姜子牙把有功大臣封神于泰山,泰安于是成了神州;西游记也是以泰山为模特编写的神话传说。这更给泰山披上了浓厚的迷信色彩。女娲补天为什么偏偏用泰山的五色石,不用其他地方的石块?不更加证实了泰山石的灵验吗?泰山稳则国家安,天地间的灵气几乎都凝聚在泰山石中。作为镇宅之宝,只有泰山石才敢当此任。

  以前中国的三大建筑:宋天贶殿、大成殿、金銮殿,都是用泰山石来铺垫的。就是一般的寺庙也用泰山石镶镇四角。中华人民共和国建国后,人民大会堂和革命英雄纪念碑的建筑,都以泰山石作为奠基,毛泽东纪念堂也全是用的泰山花岗岩。可见,泰山石在人们心目中占据了何等位置!

  泰山石确确实实蕴藏着灵气,石块纹理清晰,有的像画有的像文字。香港回归的前一年,有人在泰山西路发现了“回归石”,上面的中国地图非常逼真,只是缺少台湾省分。回归二字耀眼分明。这充分体现了泰山石的钟灵毓秀。难怪人们把泰山石用作镇宅之宝。

  以上是泰山石敢当的由来。不过,在社会上有不少人对此存有异议。有的说泰山石敢当是两个人,一名泰山,一名石敢当,二人是好朋友。叫泰山的家中富有,是个逢凶化吉之人。泰山出家一去不返,寄居在泰山家的石敢当以为朋友故意躲避他,于是恼羞成疾,抱病而亡。泰山听说后也含恨而死。既然如此,用泰山、石敢当镇宅有什么意义?这种说法不足为信。

  在民间还流传着,沟村有个叫石敢当的人,出生时连续刮了七天大风,搞得漫地飞沙走石,日月失辉。当石呱呱坠地时,风止天晴。母亲视其面目如同妖怪,想把他扔掉。婆母却不愿意,说自己孙子是吉人吉相,方保住一命。三清殿丘道长路经此地,看其相貌非凡,收为弟子,起名石敢当。石敢当聪明伶俐,跟丘道长习医学武,十二岁便下山给人治病,降妖除魔。外省有人中了邪术,也不远千里前来请他治病,治一个好一个。由此它的名声大振。当时与他同名的人很多,有的假籍他的名讳到处招摇撞骗。为了区分真假石敢当,于是把桥沟的石敢当,叫做泰山石敢当。

  在泰安境内,有的人家把石敢当画像悬挂在室壁上。小时候我住姥姥家时,看到表嫂子房间挂着一张画像,看上去像是钟馗,但面貌却与之迥然不同。画面上的人物是豹眉虎眼,红发倒生,熊臂猿腰,手执宣花板斧,威凛凛怒视前方,鬼魔睹之毛骨悚然,恶人观此不寒而栗。后来才知道这是石敢当的画像。

  到底桥沟有无石敢当这人,八零年徂徕史志办公室工作人员,对此事做了深入细致地考查。从石家谱书上,找到石介的先辈石丙,酷似石敢当。并在石家林内挖出一件鬼头鼎,也映照了石敢当的形象。由此可断言之,石丙就是石敢当。根据民间传说,太封元年,汉武帝于东巡泰山封禅,路经泰山政治文化中心奉高县。此县城东临红紫湖,城南之汶河水势浩淼,东海的水兽时常沿河上下出没,危害生灵。汉武帝乘船过河时,由当地桥沟石敢当护驾。船行至中心,突然上游狂风大作,波浪滔天,水势汹汹。武帝大惊。这时石敢当立于船首,手执宣花板斧大喝一声:“石某在此,休得猖獗!”河面立时风平浪静,汉武帝这才安全无恙地到达对岸。

  来至奉高,文武百官为武帝压惊。武帝问左右救驾者何人?有人说是石闾山上的石敢当。武帝视其人非凡,又是石姓,石闾山必定蕴藏着天地之灵气,于是在泰山亟顶立石闾山石封之。四月返东海禅石闾。

  闾者,巷也。迷信的说法,谁家的宅子若冲街巷便犯了路剑,家中就不得安宁。泰山石敢当石刻为什么立于巷首,便不言而喻了。

  石丙和石介刚正不阿,不畏权势。在他们身上充分体现了泰山石的大无畏精神,冠与石丙石敢当的名字,是当之无愧的。再说,制作泰山石敢当的牌子,都是取之于桥沟附近的山坡上。

  现在桥沟正处在开发时期,把泰山石的精神和石丙的精神有机地结合起来,塑造成一个完美的形象。这对于完善泰山的石文化,是极其必要的。

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